Un essai sur le Kavod, la Gloire divine qui se manifeste comme une nuée dans le Temple de Jérusalem, et sur le paradoxe mystique entre révélation et voile dans la tradition juive et la Kabbale.
Un essai sur la Merkabah d'Ézéchiel, la littérature Hekhalot et les dangers spirituels que les anciens sages juifs ont reconnus dans la quête de l'ascension mystique vers le Trône Divin.
Un essai sur la Shekhiná dans la tradition kabbalistique, symbole du féminin divin et de la présence qui accompagne l'exil, et sur la nostalgie spirituelle qui traverse toutes les traditions de foi.
Un essai sur le célèbre récit talmudique des quatre sages entrés dans le Pardès, et sur les risques éthiques et spirituels de l'expérience mystique directe.
Un essai sur Metatron, l'énigmatique « Prince de la Face » de la tradition mystique juive, et sur les limites que l'angélologie rabbinique a imposées à sa vénération.
Un essai sur le mythe cosmogonique de la brisure des vases dans la cabale lourianique et sa traduction éthique en vocation quotidienne de réparer le monde.
Un essai sur la légende du Golem de Prague, la force créatrice du langage sacré dans la mystique juive et les limites éthiques de la volonté humaine face à la création.
Un essai sur l'Urim et le Tumim du pectoral sacerdotal israélite, réfléchissant sur la nature de l'oracle biblique et l'éthique profonde qui entoure la consultation du Sacré.
Un essai sur l'Ain Sof dans la tradition kabbalistique : l'Infini sans nom qui précède toute émanation, et le silence comme langage premier du mystique.
Un essai sur la méthode juive du PaRDeS — Peshat, Remez, Derash et Sod — et sur la manière dont elle révèle des strates de sens dans la lecture des Écritures sacrées.
Un essai sur l'image biblique du fil d'argent dans l'Ecclésiaste et la tradition mystique juive de l'âme qui, dans le sommeil, s'élève et revient, liée au corps par un lien subtil.