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Tema
Saggi del Blog di Frater Eisenheim etichettati con gnosi.
Un saggio sul Libro di Enoch, i Vigilanti e la caduta angelica, che esplora come la letteratura apocrifa abbia pensato l'origine del male con reverenza verso le fonti giudaico-cristiane.
Leggi il saggio →Un saggio su come l'assioma alchemico solve et coagula illumina i processi di dissoluzione e ricostruzione etica che attraversano la vita comune, dal lavoro al lutto.
Leggi il saggio →Un saggio sul simbolismo del velo squarciato nel Tempio di Gerusalemme e su ciò che esso rivela riguardo all'iniziazione, al segreto sacro e ai limiti della conoscenza spirituale.
Leggi il saggio →Un saggio sull'antica alleanza tra la parola scritta e il mistero, e su come il simbolo occulto si trasfiguri in bellezza letteraria attraverso i secoli.
Leggi il saggio →Un saggio sul tempio interiore come simbolo perenne delle tradizioni spirituali e sulla lenta, paziente opera di costruzione del proprio essere.
Leggi il saggio →Un saggio sull'antica tensione tra fede e ragione, che percorre la filosofia, la teologia e la tradizione esoterica, per mostrare che entrambe possono camminare come sorelle nella ricerca della verità.
Leggi il saggio →Un saggio sulla filosofia perenne, il filo invisibile che unirebbe le grandi tradizioni spirituali dell'umanità, e sulle cautele che questa ricerca richiede allo studente sincero.
Leggi il saggio →Un saggio sulla Gerusalemme celeste come simbolo spirituale universale, che esplora il suo simbolismo numerico, escatologico e interiore nelle tradizioni giudaico-cristiana ed esoterica.
Leggi il saggio →Un saggio sull'antica intuizione secondo cui l'anima umana porta in sé una scintilla divina esiliata nella materia, e sui cammini di gnosi, discernimento e carità che conducono al suo riconoscimento.
Leggi il saggio →Un saggio sulla gnosi come conoscenza interiore e liberatrice, che percorre le sue radici storiche, i suoi simboli e il suo dialogo rispettoso con le grandi tradizioni spirituali.
Leggi il saggio →Un saggio su Meister Eckhart, il dominicano della Turingia che osò pensare la nascita eterna di Dio nell'anima umana, e sui sentieri del distacco nella mistica cristiana.
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