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Tema
Ensaios do Blog do Frater Eisenheim marcados com gnose.
Um ensaio sobre a máxima hermética solve et coagula e como a alquimia espiritual ilumina o processo de dissolver e recompor a memória na formação do caráter moral.
Ler ensaio →Um ensaio sobre Thaumiel, a primeira das Qliphoth, e o mistério da dualidade que nasce quando a Coroa se contempla dividida — reflexão cabalística sobre unidade, sombra e discernimento.
Ler ensaio →Um ensaio sobre Sathariel, a sombra qliphótica de Binah, e a figura de Adramelech como metáfora da usurpação do discernimento verdadeiro pela vaidade intelectual.
Ler ensaio →Um ensaio sobre Samael, Gamaliel e a Árvore da Morte na Cabala hermética, examinando a Lua Negra e a inversão de Yesod como metáfora do prazer que engana e do discernimento que liberta.
Ler ensaio →Um ensaio sobre Nahemoth, as Qliphoth e a dissolução da forma na Árvore da Morte, refletindo sobre o fascínio humano pelo abismo e a necessidade do discernimento espiritual.
Ler ensaio →Um ensaio sobre a célebre narrativa talmúdica dos quatro sábios que entraram no Pardes, e sobre os riscos éticos e espirituais da experiência mística direta.
Ler ensaio →Um ensaio sobre o Selo de Salomão como símbolo de autoridade espiritual, explorando a ética mágica e os limites do poder na tradição cerimonial.
Ler ensaio →Um ensaio sobre Daat, a sefirá invisível da Cabala, e seu papel como abismo e ponte entre os mundos superiores e inferiores da Árvore da Vida.
Ler ensaio →Um ensaio sobre a mística judaica e cristã acerca do corpo humano como veste espiritual, refletindo sobre queda, exílio e restauração à luz da cabala e da gnose.
Ler ensaio →Um ensaio sobre a Divina Comédia de Dante Alighieri lida como itinerário simbólico da alma, entre a queda, a purificação e a visão, à luz da tradição iniciática e da fé.
Ler ensaio →Um ensaio sobre a cosmologia gnóstica, o mito do Pleroma e da centelha divina exilada na matéria, e a nostalgia espiritual como caminho de retorno à Origem.
Ler ensaio →Um ensaio sobre o Shemhamphorasch, os setenta e dois nomes derivados do Êxodo, e a diferença essencial entre invocar com reverência e possuir com violência espiritual.
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