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Thème
Essais du Blog de Frater Eisenheim marqués cabale.
Un essai sur l'ombre de la miséricorde — comment la générosité sans discernement se convertit en illusion, prenant pour miroir symbolique la figure de Zamiel dans la littérature qliphotique.
Lire l'essai →Un essai sur Thaumiel, la première des Qliphoth, et le mystère de la dualité qui naît lorsque la Couronne se contemple divisée — réflexion cabalistique sur l'unité, l'ombre et le discernement.
Lire l'essai →Un essai sur Harab Serapel, l'ombre qliphotique de Hod dans la Kabbale, et sur la manière dont le mensonge peut être compris comme une splendeur corrompue de la communication et de l'intellect.
Lire l'essai →Un essai sur Sathariel, l'ombre qliphotique de Binah, et la figure d'Adramelech comme métaphore de l'usurpation du discernement véritable par la vanité intellectuelle.
Lire l'essai →Un essai sur la figure de Lilith dans la tradition cabalistique des Qliphoth, réfléchissant sur Malkuth, le Royaume, et le mystère de l'ombre comme miroir inversé de la lumière.
Lire l'essai →Un essai sur le Shemhamphorash et la tradition des soixante-dix (ou soixante-douze) Noms de Dieu, lus comme multiplication symbolique de la miséricorde divine dans l'angélologie cabalistique.
Lire l'essai →Un essai sur Thagirion et la figure de Belial dans la tradition des Qliphoth, réfléchissant sur la vanité, l'orgueil spirituel et l'illusion du pouvoir sans fondement moral.
Lire l'essai →Un essai sur Netzach, la septième sephirah de l'Arbre de Vie cabalistique, et sa relation avec la persévérance spirituelle, l'émotion sanctifiée et la beauté comme voie d'élévation de l'âme.
Lire l'essai →Un essai sur le Tzimtzum de la Kabbale lourianique, l'auto-contraction divine qui ouvre un espace pour le monde, et sa relation profonde avec le mystère du libre arbitre humain.
Lire l'essai →Un essai sur la méthode juive du PaRDeS — Peshat, Remez, Derash et Sod — et sur la manière dont elle révèle des strates de sens dans la lecture des Écritures sacrées.
Lire l'essai →Un essai sur l'image biblique du fil d'argent dans l'Ecclésiaste et la tradition mystique juive de l'âme qui, dans le sommeil, s'élève et revient, liée au corps par un lien subtil.
Lire l'essai →Un essai sur Lilith et les Qliphoth comme symboles de l'ombre humaine, proposant une lecture éthique et cabalistique du désir non intégré à la lumière du discernement et de la charité.
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