Un essai sur le Shemhamphorash et la tradition des soixante-dix (ou soixante-douze) Noms de Dieu, lus comme multiplication symbolique de la miséricorde divine dans l'angélologie cabalistique.
Un essai sur le Psaume 91 dans la tradition du Tehillim, l'angéologie protectrice qui l'habite et les limites éthiques et spirituelles de l'usage magique de la prière.
Un essai sur Samael, Gamaliel et l'Arbre de la Mort dans la Cabale hermétique, examinant la Lune Noire et l'inversion de Yesod comme métaphore du plaisir qui trompe et du discernement qui libère.
Un essai sur Nahemoth, les Qliphoth et la dissolution de la forme dans l'Arbre de la Mort, réfléchissant sur la fascination humaine pour l'abîme et la nécessité du discernement spirituel.
Un essai sur Golachab, l'ombre qliphotique de Gevurah, et sur la manière dont la rigueur divorcée de la miséricorde se convertit en colère dévorante dans la tradition kabbalistique.
Un essai sur Thagirion et la figure de Belial dans la tradition des Qliphoth, réfléchissant sur la vanité, l'orgueil spirituel et l'illusion du pouvoir sans fondement moral.
Un essai sur le Sefer Yetzirah, texte fondateur de la Kabbale, et sa vision des vingt-deux lettres hébraïques comme fondement de la création par la parole sacrée.
Un essai sur les chérubins et l'épée flamboyante de la Genèse, explorant l'angélologie, le seuil sacré et le sens symbolique de la garde des mystères interdits.
Un essai sur Malchut, la dernière Sefirah de l'Arbre de Vie, et sur la manière dont la tradition kabbalistique révèle la sainteté cachée dans les gestes les plus simples du quotidien.
Un essai sur Chokmah, la deuxième Sefirah de l'Arbre de Vie kabbalistique, et sa signification en tant que force primordiale de la sagesse intuitive dans le mysticisme juif.
Un essai sur le chemin symbolique entre la Miséricorde de Chesed et le Règne de Malkuth, méditant sur la Kadosh salomonienne comme figure de la sagesse qui se fait éthique dans le quotidien.