Ein Essay über Thaumiel, die erste der Qliphoth, und das Mysterium der Dualität, die entsteht, wenn die Krone sich gespalten betrachtet — eine kabbalistische Reflexion über Einheit, Schatten und Unterscheidungsvermögen.
Ein Essay über Belphegor, die Qliphah von Netzach und das umgekehrte Nogah, eine Reflexion über die geistige Trägheit als Korruption des rechtmäßigen Begehrens und als Weg der Unterscheidung.
Ein Essay über Harab Serapel, den qliphotischen Schatten von Hod in der Kabbala, und darüber, wie die Lüge als korrumpierter Glanz der Kommunikation und des Intellekts verstanden werden kann.
Ein Essay über die qliphotische Umkehrung von Tiferet und die Kraft namens Moqiel, eine Meditation über jene Schönheit, die sich vom Erbarmen entfernt, an den symbolischen Grenzen des Baumes des Todes.
Ein Essay über Sathariel, den qliphotischen Schatten Binahs, und die Gestalt Adramelechs als Metapher für die Usurpation wahrer Unterscheidungskraft durch intellektuelle Eitelkeit.
Ein Essay über die Gestalt Lilith in der kabbalistischen Tradition der Qliphoth, mit Betrachtungen zu Malkuth, dem Reich, und dem Mysterium des Schattens als umgekehrtem Spiegel des Lichts.
Ein Essay über Nahemoth, die Qliphoth und die Auflösung der Form im Baum des Todes, eine Reflexion über die menschliche Faszination für den Abgrund und die Notwendigkeit geistiger Unterscheidung.
Ein Essay über Golachab, den qliphotischen Schatten von Gevurah, und darüber, wie die von der Barmherzigkeit geschiedene Strenge sich in der kabbalistischen Tradition in verzehrenden Zorn verwandelt.
Ein Essay über Thagirion und die Gestalt Belials in der Tradition der Qliphoth, der über Eitelkeit, geistlichen Hochmut und die Illusion der Macht ohne moralisches Fundament nachdenkt.
Ein Essay über die Qliphoth in der kabbalistischen Tradition — ihre historischen Ursprünge, ihre symbolische Bedeutung und die ethischen Grenzen, die jene leiten müssen, die sich diesem Thema nähern.