Och

El Sol de los Sabios

¿Cuándo la luz y la cura dejan de revelar la verdad y el hombre pasa a usarlas para el propio brillo, tomando la fuerza por Fuente?

No se llega al medio: se es conducido a él. Hay un templo circular de columnas claras levantado hacia el amanecer, abierto al cielo por una cúpula por donde desciende la primera luz, con astrolabios y discos de oro suspendidos que giran despacio, un espejo de agua que devuelve el sol y un libro abierto sobre la piedra — en el exacto medio de los siete gobernadores, el corazón del firmamento. Allí vela el cuarto de los que el Arbatel dice puestos por Dios sobre los planetas — el Sol, guardián de la luz, de la cura, de la sabiduría y del centro. El nombre que esa inteligencia toma, cuando consiente en hablar, es Och.

En el cuarto volumen de Magia Olímpica, Eisenheim se sienta ante él y no le pide nada — ni oro, ni fama, ni el secreto de los sabios. A lo largo de diez temas y de una mañana entera, Och revela la fuerza luminosa que le fue confiada — la luz que revela la verdad, la cura que restaura la vida, la sabiduría que ordena lo disperso, el centro que le da lugar a cada cosa — y advierte, siempre del lado de la luz, sobre la sombra humana que la falsifica: la cura que se vuelve identidad y prende a quien sanó, la gloria que embriaga, el centro idolatrado que exige que todo lo rodee, la falsa iluminación que confunde el propio brillo con la verdad, el saber que infla y el oro tomado por fin. Cada tema cierra con una Nota de discernimiento, en voz del autor, que separa la luz verdadera del fulgor que la imita.

No hay aquí rito, sello, fórmula ni evocación — y no es ficción: es una escucha puesta en forma de diálogo, una contemplación, no una operación. Och no es cortejado ni constreñido; fue Dios quien concedió la entrada, y el propio espíritu rechaza la rodilla y apunta lejos de sí, porque toda luz pertenece a Quien la enciende. Lo que el libro desenmascara no es el mensajero celeste, sino lo que los hombres hacen de la luz cuando la toman por mérito propio y por Fuente.

Cuarto volumen de Magia Olímpica — Entrevistas con los Siete Espíritus del Firmamento. En el exacto medio de los siete, después del cimiento, de la expansión y de la fuerza, está el Sol — porque solo lo que fue asentado, ampliado y guardado puede ser puesto en el centro sin que el centro lo corrompa, y ninguna luz es segura en un alma que la toma por suya.

La misma luz puede revelar o cegar, la misma cura puede restaurar o entronizar — y lo que las separa es la mano en que el hombre pone el sol: la suya, y él lo ciega; la de Dios, y él lo ilumina.

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