Och

Die Sonne der Weisen

Wann hören Licht und Heilung auf, die Wahrheit zu enthüllen, und der Mensch beginnt, sie für den eigenen Glanz zu benutzen, indem er die Kraft für die Quelle hält?

Man gelangt nicht zur Mitte: Man wird zu ihr geführt. Es gibt einen kreisförmigen Tempel aus hellen Säulen, dem Morgengrauen entgegen errichtet, dem Himmel geöffnet durch eine Kuppel, durch die das erste Licht herabsteigt, mit Astrolabien und aufgehängten Goldscheiben, die sich langsam drehen, einem Wasserspiegel, der die Sonne zurückgibt, und einem aufgeschlagenen Buch auf dem Stein — in der genauen Mitte der sieben Statthalter, dem Herzen des Firmaments. Dort wacht der vierte der Wesen, die das Arbatel als von Gott über die Planeten gesetzt bezeichnet — die Sonne, Hüterin des Lichtes, der Heilung, der Weisheit und des Mittelpunkts. Der Name, den diese Intelligenz annimmt, wenn sie einwilligt zu sprechen, ist Och.

Im vierten Band von Olympische Magie setzt sich Eisenheim vor ihn und bittet ihn um nichts — weder um Gold noch um Ruhm noch um das Geheimnis der Weisen. Im Verlauf von zehn Themen und eines ganzen Morgens enthüllt Och die lichte Kraft, die ihm anvertraut wurde — das Licht, das die Wahrheit enthüllt, die Heilung, die das Leben wiederherstellt, die Weisheit, die das Zerstreute ordnet, den Mittelpunkt, der jedem Ding seinen Ort gibt — und warnt, stets von der Seite des Lichts, vor dem menschlichen Schatten, der sie verfälscht: die Heilung, die zur Identität wird und den bindet, der gesundete, der Ruhm, der berauscht, der vergötzte Mittelpunkt, der fordert, dass alles ihn umkreise, die falsche Erleuchtung, die den eigenen Glanz mit der Wahrheit verwechselt, das Wissen, das aufbläht, und das für den Zweck gehaltene Gold. Jedes Thema schließt mit einer Anmerkung zur Unterscheidung, in der Stimme des Autors, die das wahre Licht von dem Glanz trennt, der es nachahmt.

Es gibt hier weder Ritus noch Siegel noch Formel noch Evokation — und es ist keine Fiktion: Es ist ein Hören in Gestalt eines Zwiegesprächs, eine Betrachtung, keine Operation. Och wird nicht umworben noch genötigt; es war Gott, der den Eintritt gewährte, und der Geist selbst weist das Knie zurück und zeigt von sich weg, denn alles Licht gehört Dem, der es entzündet. Was das Buch entlarvt, ist nicht der himmlische Bote, sondern das, was die Menschen aus dem Licht machen, wenn sie es für eigenes Verdienst und für die Quelle halten.

Vierter Band von Olympische Magie — Gespräche mit den Sieben Geistern des Firmaments. In der genauen Mitte der sieben, nach dem Fundament, der Ausdehnung und der Kraft, steht die Sonne — denn nur, was gegründet, erweitert und gehütet wurde, kann in den Mittelpunkt gesetzt werden, ohne dass der Mittelpunkt es verderbe, und kein Licht ist sicher auf einer Seele, die es für ihr eigenes hält.

Dasselbe Licht kann enthüllen oder blenden, dieselbe Heilung kann wiederherstellen oder inthronisieren — und was sie trennt, ist die Hand, in die der Mensch die Sonne legt: die seine, und sie blendet ihn; die Gottes, und sie erleuchtet ihn.

Lesen durch Abonnement geschützt. Digitales Format (E-Book).