Volume I · Shemhamphorash

Vehuiah

La Flamme du Recommencement

Quand la force de volonté cesse-t-elle de servir la volonté de Dieu pour devenir l’entêtement qui ne veut que la sienne ?

À l’aube, sur un champ encore à ensemencer, Eisenheim s’assoit devant Vehuiah, le premier des soixante-douze Anges de la Kabbale, gardien de la volonté et de la force de recommencer. Il ne vient pas demander l’élan, ni le pouvoir de vaincre sa propre inertie. Il vient poser une seule question, et il apporte toute sa vie derrière elle : où, en moi, la volonté a-t-elle cessé de servir pour devenir simple entêtement ?

De cette rencontre naît une longue contemplation sur la vertu la plus élémentaire et la plus trahie de toutes — l’énergie des commencements — et sur les quatre ombres qui l’imitent à la perfection. L’entêtement, qui se déguise en fidélité et naît à l’instant où nous cessons d’aimer la fin pour aimer notre position devant elle. L’impulsivité, qui est la peur avec des jambes, et qui agit vite non parce qu’elle a vu, mais pour n’avoir pas à voir. Les commencements sans fin, qui vivent d’avances, car le commencement donne tout ce que la fin donnerait et n’exige rien. Et la plus grave de toutes, l’élan qui emprunte le nom de Dieu — grave précisément parce qu’il est sincère, car il n’est pas d’erreur plus difficile à guérir qu’une erreur qui prie.

Vehuiah répond comme une intelligence lumineuse, servante d’ELOHIM : elle ne dit que la vérité, refuse toute adoration et rend chaque honneur à la Source. Elle enseigne à distinguer l’ardeur qui vient d’en Haut de celle qui ne vient que du moi, à persévérer dans ce que l’on commence, et à rendre sa propre volonté — non pas l’éteindre, mais la posséder tout entière et la tourner vers un autre nord. Car la volonté qui se remet à brûler en servant n’est pas une flamme plus grande : c’est la même flamme, tournée d’un autre côté.

Une œuvre littéraire, symbolique et initiatique. Il n’y a ici ni évocation, ni rite, ni sceau, ni psaume opératif, ni formule — aucune réponse de l’ange ne doit être lue comme une méthode à appliquer. L’ange n’est pas à adorer ni à évoquer : la révérence appartient à Dieu, et l’ange est messager, non destination. Un miroir fidèle, pour qui veut apprendre à vivre la volonté en vérité.

Livre I de la collection « Shemhamphorash — Entretiens avec les Soixante-Douze Anges de la Kabbale ».

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