
Vehuiah
Die Flamme des Neubeginns
Wann hört die Willenskraft auf, dem Willen Gottes zu dienen, und wird zum Eigensinn, der nur den eigenen will?
In einer Morgendämmerung über einem noch nicht besäten Feld setzt sich Eisenheim vor Vehuiah, den ersten der zweiundsiebzig Engel der Kabbala, Hüter des Willens und der Kraft des Neubeginns. Er kommt nicht, um Schwung zu erbitten, noch die Macht, die eigene Trägheit zu überwinden. Er kommt, um eine einzige Frage zu stellen, und trägt sein ganzes Leben hinter ihr: Wo in mir hat der Wille aufgehört zu dienen und ist bloß zum Eigensinn geworden?
Aus dieser Begegnung erwächst eine lange Betrachtung über die elementarste und meistverratene aller Tugenden — die Kraft der Anfänge — und über die vier Schatten, die sie vollkommen nachahmen. Der Eigensinn, der sich als Treue verkleidet und in dem Augenblick entsteht, in dem wir aufhören, das Ziel zu lieben, um unsere Stellung ihm gegenüber zu lieben. Die Impulsivität, die Angst mit Beinen ist und rasch handelt, nicht weil sie gesehen hat, sondern um nicht sehen zu müssen. Die Anfänge ohne Ende, die von Vorschüssen leben, weil der Anfang alles gibt, was das Ende gäbe, und nichts fordert. Und der schwerste von allen: der Antrieb, der sich den Namen Gottes borgt — schwer gerade deshalb, weil er aufrichtig ist, denn kein Irrtum ist schwerer zu heilen als ein Irrtum, der betet.
Vehuiah antwortet als leuchtende Intelligenz, Dienerin ELOHIMs: Sie sagt nur die Wahrheit, weist jede Anbetung zurück und gibt jede Ehre der Quelle zurück. Sie lehrt, den Eifer, der von oben kommt, von dem zu unterscheiden, der nur aus dem Ich kommt, im Begonnenen auszuharren und den eigenen Willen hinzugeben — ihn nicht abzuschalten, sondern ihn ganz zu besitzen und ihn nach einem anderen Norden zu wenden. Denn der Wille, der dienend wieder brennt, ist keine größere Flamme: Es ist dieselbe Flamme, in eine andere Richtung gewandt.
Ein literarisches, symbolisches und initiatisches Werk. Es enthält keine Evokation, keinen Ritus, kein Siegel, keinen operativen Psalm und keine Formel — keine Antwort des Engels darf als anzuwendende Methode gelesen werden. Der Engel soll weder verehrt noch evoziert werden: Die Ehrfurcht gebührt Gott, und der Engel ist Bote, nicht Ziel. Ein treuer Spiegel für alle, die lernen wollen, den Willen in Wahrheit zu leben.
Buch I der Reihe „Shemhamphorash — Gespräche mit den zweiundsiebzig Engeln der Kabbala“.
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