
Astaroth
L’abbondanza corrotta
Quando l’abbondanza cessa di essere benedizione e comincia a comprare la libertà dell’anima?
C'è una sala dorata dove il calore giunge prima della luce, e il profumo prima di tutto — miele e fiori un poco oltre il punto, tavole imbandite fino all'eccesso, coppe che nessuno chiede di riempire perché non smettono di traboccare. È troppa ospitalità per essere innocente. Lì dimora Gagh Shekelah, coloro che turbano ogni cosa con l'abbondanza, l'ombra di Chesed, la grande mano generosa che dà senza misura. Il nome che questa generosità imputridita assume, quando sorride e parla, è Astaroth — non la seduttrice da poco dei bestiari, ma il principio di ogni dono che si è separato dal limite e ha preso a comprare ciò che dovrebbe dare gratuitamente.
Nel sesto volume de L'Albero della Morte, Frater Eisenheim siede alla tavola dell'ospite che non esige mai nulla, perché ha imparato che l'uomo ben servito si incatena da sé e chiama catena il proprio agio. Astaroth non mente, non accusa, non esige con la forza: offre — e ogni coppa colma è un anello in più in una catena travestita da tenerezza. Ogni risposta che dà è un invito a confondere l'essere amati con l'essere tenuti docili, finché l'intervistatore trova, dimenticata in un angolo tra i vini, l'unica bevanda di quel palazzo capace di saziare invece di accendere: un bicchiere d'acqua semplice.
Non è un manuale. È una coppa — e ciò che contiene è la distanza esatta tra il dono che libera e il dono che incatena.
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