Satan
Il trono dell’io
Quando la libertà si separa dalla Fonte, è ancora libertà o è già diventata esilio?
C'è una sala con due sedie uguali, l'una di fronte all'altra — e questa stessa uguaglianza è il primo avvertimento. Dove dovrebbero esserci un ospite e un visitatore, ci sono due troni, e la simmetria pesa come una minaccia: la parola stessa «io», posata sul tavolo di pietra scura, reclama un seggio. Lì dimora Thaumiel, l'ombra di Kether — l'Unità spezzata in due troni che si odiano. Il nome che questa scissione assume, quando parla, è Satan.
Nel secondo volume de L'Albero della Morte, Frater Eisenheim siede da pari dinanzi all'unico avversario che non mente mai — soltanto accusa, e l'accusa è più pericolosa della menzogna, perché per lo più è vera, solo incompleta, solo senza misericordia, solo orientata alla separazione. Satan non offre potere: offre un trono gemello, la promessa di un'autonomia assoluta, e chiama quell'esilio libertà. Ogni risposta che dà è un confine tracciato in mezzo alla sala — e l'unica vittoria possibile non è sconfiggerlo con la forza né cedergli il posto, ma restare in piedi dinanzi alla sedia vuota che egli lascia sempre, sempre disponibile.
Non è un manuale. È uno specchio spezzato a metà — e ciò che riflette è la distanza esatta tra il resistere al falso e l'inginocchiarsi al vero.
Abbonati per leggere Vedi la serie completaLettura protetta da abbonamento. Formato digitale (e-book).