Volume III · Magia Olimpica

Phaleg

La Spada della Volontà

Quando la forza e il coraggio cessano di proteggere la vita e l'uomo comincia a servirsene per dominare e vincere, prendendo la forza per la Fonte?

Non si riposa in questa dimora: in essa si sta in piedi. C'è una fortezza di pietra rossa eretta sotto l'astro rubino di Marte, mura aspre dove il vento sibila tra lance conficcate e scudi sospesi, e un braciere che arde nel cortile senza consumarsi — non per scaldare, ma per ricordare che ogni forza è data per custodire, non per ardere per sé. Lì veglia il terzo dei sette governatori che l'Arbatel dice posti da Dio sopra i pianeti — Marte, custode della forza, del coraggio, della disciplina e del combattimento. Il nome che questa intelligenza prende, quando acconsente a parlare, è Phaleg.

Nel terzo volume di Magia Olimpica, Eisenheim si siede davanti a lui e non gli chiede nulla — né vittoria, né vendetta, né potere per vincere. Nel corso di dieci argomenti e di un intero pomeriggio, Phaleg rivela la forza luminosa che gli fu affidata — il vigore che protegge la vita, il coraggio che affronta il male, la disciplina che forgia il carattere, la fermezza che sostiene il giusto — e avverte, sempre dal lato della luce, sull'ombra umana che la falsifica: la guerra combattuta dentro contro sé stessi, l'ira presa per combustibile, la disciplina che schiaccia invece di innalzare, la violenza che si giustifica, il coraggio diventato temerità e la spada che si leva per dominare invece che per difendere. Ogni argomento si chiude con una Nota di discernimento, nella voce dell'autore, che separa la forza vera dalla furia che la imita.

Non c'è qui rito, sigillo, formula né evocazione — e non è finzione: è un ascolto posto in forma di dialogo, una contemplazione, non un'operazione. Phaleg non è corteggiato né costretto; è stato Dio a concedere l'ingresso, e lo spirito stesso rifiuta il ginocchio e indica lontano da sé, perché ogni forza appartiene a Chi la dà. Ciò che il libro smaschera non è il messaggero celeste, ma ciò che gli uomini fanno della forza quando la prendono per merito proprio e per la Fonte.

Terzo volume di Magia Olimpica — Interviste con i Sette Spiriti del Firmamento. Dopo il fondamento di Saturno e l'espansione di Giove viene la forza di Marte — perché a nulla serve costruire e crescere se non c'è vigore per custodire ciò che si è eretto, e nessun coraggio è sicuro in un'anima che non è ancora stata posata né provata.

La stessa forza può proteggere o schiacciare, difendere o conquistare — e ciò che le separa è la mano in cui l'uomo pone la spada: la sua, ed essa ferisce; quella di Dio, ed essa custodisce.

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