Volume VII · Magia Olimpica

Phul

La Luna delle Acque

Quando il sogno e l'immaginazione cessano di riflettere la verità e l'uomo comincia ad annegare nel proprio riflesso, prendendo la forza per la Fonte?

Non si sale a questa dimora né si attraversa: si scende. Una scala di pietra chiara, consumata al centro dei gradini, termina sulla riva di un lago perfettamente circolare, cinto da colonne antiche — tutte in piedi, nessuna caduta. L'acqua è così ferma che non si vede la linea tra la riva e il suo riflesso, e su tutto aleggia una luna enorme e limpida, il cui riflesso riposa nel centro esatto del lago, rotondo come una seconda luna coricata. Non c'è oscurità lì: c'è notte chiara, argentea, in cui si può leggere. Veli bianchi legati ai rami, conchiglie aperte con la luna intera dentro un dito d'acqua, una coppa colma al di sopra del bordo senza traboccare, fiori bianchi che galleggiano immobili. Lì veglia il settimo e ultimo dei governatori che l'Arbatel dice posti da Dio sopra i pianeti — la Luna, custode del sogno, della memoria, dell'immaginazione e della sensibilità. Il nome che questa intelligenza prende, quando acconsente a parlare, è Phul.

Nel settimo volume di Magia Olimpica, Eisenheim si siede in riva all'acqua e non le chiede nulla — né sogno, né visione, né consolazione. Nel corso di dieci argomenti e di dieci notti, Phul rivela la forza luminosa che gli fu affidata — il sogno che traduce, la memoria che preserva, l'immaginazione che rivela, la sensibilità che accoglie — e avverte, sempre dal lato della luce, sull'ombra umana che la falsifica: l'intuizione che è solo paura, la fertilità che si nasconde, la cura che imprigiona, la nostalgia che diventa carcere e l'illusione che si veste da rivelazione. Ogni argomento si chiude con una Nota di discernimento, nella voce dell'autore, che separa l'immagine ricevuta dall'immagine fabbricata, il riflesso che obbedisce dalla cosa che resiste.

Non c'è qui rito, sigillo, formula né evocazione — e non è finzione: è un ascolto posto in forma di dialogo, una contemplazione, non un'operazione. Phul non è corteggiato né costretto; è stato Dio a concedere l'ingresso, e lo spirito stesso rifiuta il ginocchio e indica lontano da sé, perché la Luna non ha luce propria — riflette quella di un Altro. Ciò che il libro smaschera non è il messaggero celeste, ma ciò che gli uomini fanno del sogno e della memoria quando li prendono per merito proprio e per la Fonte.

Settimo e ultimo volume di Magia Olimpica — Interviste con i Sette Spiriti del Firmamento. Dopo Saturno, Giove, Marte, Sole, Venere e Mercurio, si giunge al cielo più basso e più vicino all'uomo: la Luna, il suolo della scala, l'ultimo luogo per cui l'alto scende prima di toccare la vita — il più visitato, il più falsificato e il più amato dei sette. Qui si chiude la discesa per i sette cieli.

La stessa acqua può riflettere il cielo o il proprio volto — e ciò che li separa è alzare la testa tra uno sguardo e l'altro: la Luna non ha luce sua, ed è esattamente per questo che serve; il giorno in cui parrà avere luce propria, non è più la Luna che si vede, è il tuo volto dentro l'acqua.

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