Der Beschwörer — Buch I
Der zerbrochene Kreis
Es gab eine Zeit, da wussten die Menschen die Namen auszusprechen, und die Erde bebte, wenn sie sie hörte.
Es gab eine Zeit, in der die Menschen die Namen auszusprechen wussten, und die Erde erbebte, wenn sie sie hörte. Diese Zeit ist nicht vorbei — sie hat sich nur in die obersten Stockwerke einiger weniger hoher Häuser zurückgezogen, wo noch jene übrig sind, die sich erinnern, wie es geht. Im höchsten von ihnen wohnt der größte von allen: Frater Eisenheim, der größte lebende Beschwörer, Meister der zweiundsiebzig Geister der Goetia — der Könige, Herzöge, Fürsten und Marquis der Ars Goetia —, Herr eines Wissens, das kein Mensch seiner Zeit je wieder zusammentragen würde. Dreißig Jahre des Rufens, Fragens, Aufschreibens und Entlassens; ganze Regale voller Hefte, die die andere Seite des Schleiers Wort für Wort kartografieren. Und eine einzige Regel unter allen anderen, die Regel, die der in den Boden geritzte Kreis zu verbürgen da ist: Der Beschwörer ruft, aber geht nicht; er beugt sich über den Brunnen, aber fällt nicht hinein. Er bleibt auf dieser Seite. Immer auf dieser Seite.
Dies ist der erste Roman von Frater Eisenheim — kein Handbuch, sondern eine Geschichte: die Geschichte davon, wie der Größte von allen fiel. Denn ein Mensch fällt nicht durch das, was er fürchtet — vor dem, was er fürchtet, flieht er; er fällt durch das, was er liebt, wenn ihm das, was er liebt, genommen wird, und das Loch, das bleibt, hat genau die Form dessen, was er verloren hat. Der alte Reb Zalman hatte ihn in zwei Versprechen gewarnt — steige niemals auf die andere Seite hinab, um dem nachzugehen, den der Tod geholt hat; und bleibe nicht allein mit der Kunst, verschaffe dir einen Anker, der dich zur Welt der Lebenden zieht. Eisenheim hielt beide. Er verschaffte sich den leuchtendsten Anker, den ein Mensch haben kann, und ihr Name war Lalá — die Frau, die ihn in einem Café, wegen eines Vogels, das Einzige lehrte, was seine Kunst des Bindens und Lösens von Mächten ihm nie gegeben hatte: dass es Dinge gibt, die man nur rettet, indem man sie gehen lässt. Und weil er sie gehabt, geliebt und verloren hatte, öffnete sich in ihm das Loch von der genauen Form eines Menschen — das Loch, das jene von unten füllen.
Denn es gibt einen mächtigen König auf der anderen Seite des Schleiers, der die Angel nicht aufs Geratewohl auswirft. Er ist ein Fischer, der den Fluss jahrelang studiert, der jeden Fisch beim Namen kennt, der weiß, welcher von ihnen einen alten, längst eingehakten und noch nicht angezogenen Haken trägt — und der alle Zeit der Welt hat. Als die Witwe eines Porträts an die Tür klopft und fragt „wenn du mit ihnen sprichst, dann wissen sie“, bewahrt Eisenheim ungewollt die Frage, die er sich dreißig Jahre lang nicht gestellt hatte. Und der Kreis, den der Meister ihn zu ziehen gelehrt hatte — nicht um ihn vor den Mächten zu schützen, die er ruft, sondern um ihn vor sich selbst zu schützen, vor der Stunde, in der er selbst hinausgehen wollte —, beginnt in jener gewöhnlichen Nacht, lange vor dem Fehltritt, zu zerbrechen.
Der zerbrochene Kreis begleitet Eisenheims Abstieg in das Reich der zweiundsiebzig Geister: die Überquerung der Schwelle und der Stadt der Scherben, die Begegnung mit einem aus Stein gewordenen Mann, der vor ihm fiel, weil er nicht loszulassen wusste, die unwahrscheinliche Gesellschaft einer namenlosen Scherbe, die zu Führer und Freund wird, und die schreckliche Lektion des schwarzen Flusses, der fortträgt, was lose ist, und zurücklässt, was bewahrt wird — dass das Loslassen der Verfolgung der Geliebten nicht bedeutet, die Geliebte zu verlieren; dass der Verzicht auf die nach außen gewandte Hoffnung nicht der Verzicht auf die Liebe ist; dass der Fluss fortträgt, was man verfolgt, und zurücklässt, was man liebt, und dass das verschiedene Dinge sind. Es ist ein Roman über Okkultismus und Trauer, über Namen, die binden, und Namen, die lösen, über den Hunger, den die Mächte nach unserem Mangel haben, und über die einzige ehrliche Beschwörung, die uns bleibt: sich erinnern.
Erstes Buch der Reihe Der Beschwörer (das zweite in Vorbereitung). Die Geschichte schließt diesen Band, ohne zu schließen — wie ein zerbrochener Kreis, der per definitionem ein Kreis ist, der sich noch nicht geschlossen hat —, an der Schwelle des Reiches der Musik, vor einem prächtigen König, der billig und unmittelbar die Antwort auf die ganze Suche anbietet. Was Eisenheim antwortet, ist der Stoff des Zweiten Buches.
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