Hagith

La Belleza que Atrae

¿Cuándo la belleza y el amor dejan de revelar la armonía y el hombre pasa a usarlos para poseer y adornar la mentira, tomando la fuerza por Fuente?

No se sube a esta morada: se desciende. En el fondo de un valle cerrado hay un jardín amurallado, y a él se entra por una única puerta baja en un muro encalado y cubierto de rosas — tan baja que hay que doblar el cuello para pasar, hecha así a propósito, para que nadie entre en la casa de la belleza sin antes haberse inclinado una vez. Allí dentro es siempre el atardecer: fuentes de agua corriente que cae de copa en copa, rosales blancos y rojos, espejos de bronce inclinados hacia el cielo — ninguno vuelto hacia el rostro de quien pasa — y, a lo lejos, sobre el muro, Venus, la estrella de la tarde. Allí vela el quinto de los siete gobernadores que el Arbatel dice puestos por Dios sobre los planetas — Venus, guardián de la belleza, del amor, de la armonía y del arte. El nombre que esa inteligencia toma, cuando consiente en hablar, es Hagith.

En el quinto volumen de Magia Olímpica, Eisenheim se sienta al borde de la fuente y no le pide nada — ni amor, ni belleza, ni placer. A lo largo de diez temas y de una tarde entera, Hagith revela la fuerza luminosa que le fue confiada — la belleza que revela el orden invisible, el amor que une, la armonía que reconcilia, el arte que eleva — y advierte, siempre del lado de la luz, sobre la sombra humana que la falsifica: la belleza que adorna la mentira, el amor que posee en lugar de unir, el placer que se vuelve huida, la seducción que gobierna, la armonía de fachada y la idolatría de la apariencia. Cada tema cierra con una Nota de discernimiento, en voz del autor, que separa la belleza que apunta más allá de sí de la que se cierra y se pudre en la mano.

No hay aquí rito, sello, fórmula ni evocación — y no es ficción: es una escucha puesta en forma de diálogo, una contemplación, no una operación. Hagith no es cortejado ni constreñido; fue Dios quien concedió la entrada, y el propio espíritu rechaza la rodilla y apunta lejos de sí, porque toda belleza pertenece a Quien la enciende. Lo que el libro desenmascara no es el mensajero celeste, sino lo que los hombres hacen de la belleza cuando la toman por mérito propio y por Fuente.

Quinto volumen de Magia Olímpica — Entrevistas con los Siete Espíritus del Firmamento. Sobre el fundamento de Saturno, la expansión de Júpiter, la espada de Marte y la luz del Sol, se erige el jardín de Venus — el más dulce y el más peligroso de los cielos, porque es el más amado, y nada es más difícil de soltar que una cadena que da placer.

La misma belleza puede revelar o aprisionar, el mismo amor puede unir o devorar — y lo que los separa es la mano en que el hombre sostiene la fuerza: abierta, para que corra; o cerrada, para que se pudra en la palma.

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