Shemhamphorash

De la combinación de tres versículos del Éxodo — aquellos en que el ángel de Dios se desplaza ante el campamento y el mar se abre por un viento que sopla toda la noche —, la tradición cabalística leyó setenta y dos Nombres divinos, y sobre cada uno asentó una inteligencia servidora, distribuida en nueve coros bajo sus arcángeles, guardiana de un atributo del propio Dios.

Esta colección recorre los setenta y dos, uno por volumen. Pero no los evoca, no los constriñe y no opera con ellos: Eisenheim pide a Dios, y el ángel comparece por orden de Quien lo envía — pudiendo no comparecer. En cada libro, se sienta ante uno de ellos y lo interroga sobre la virtud que guarda — y sobre la sombra humana que la imita, la falsificación que se parece tanto a la virtud que pasamos la vida cambiando una por otra. No hay rito, sello, salmo operativo ni fórmula: hay una escucha puesta en forma de diálogo sobre lo que somos y lo que fingimos ser.

Cada ángel es retratado como inteligencia luminosa, sierva de ELOHIM, que solo dice la verdad, rechaza toda adoración y devuelve cada honra a la Fuente. Toda reverencia pertenece a Dios; el ángel es mensajero, nunca destino. Interrogarlo es aprender a distinguir la virtud verdadera de aquello que solo se le parece — y a vivirla, en fin, con humildad.

Una obra literaria, simbólica, filosófica e iniciática — un espejo, no un manual, y nunca ficción: lo que se calla es el método, no el encuentro.

El Libro I está dedicado a Vehuiah, el primer Nombre, del coro de los Serafines, guardián de la voluntad, del ardor de los comienzos y de la fuerza de recomenzar.